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浣溪沙·一曲新词酒一杯

金朝 / 刘麟瑞

愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
明庭转制浑无事,朝下空馀鸡舌香。
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,


浣溪沙·一曲新词酒一杯拼音解释:

yuan dan qu ru .lai bi cang ying .lai bi cang ying .ji niao shi zheng ..
diao shui lu fei yuan .lian ao yi he shen .zhong qi long bo guo .yu er xiang zhao xun ..
.qi shen chi duo mu .xi xin jun du shao .mu xie shi jing wen .yi seng yu guan miao .
zhou feng guai shi sui qian wan .shou xie ruo zhang cang huang chu .ming chu hong tao qing ke jian .
bao zheng qiu yun jing .wei yin xiao yue sheng .lou zhong chang ke jian .te yong mie li qing ..
.gu zhou yu ye fa .zhi wei fang qing ren .ci di hu xiang yu .liu lian yi geng xin .
.cu xia shu wei yan .chan ming jing yi xun .yi ting zhi he chu .gao shu dan qin yun .
shang shu qi shang huang hun zhong .bie jia du tou yi gui niao ..
chun qing duo yan yi .chun yi bei xiang si .chou xin ji yang liu .yi zhong luan ru si ..
.tao hua chun shui sheng .bai shi jin chu mei .yao dang nv luo zhi .ban yao qing tian yue .
ming ting zhuan zhi hun wu shi .chao xia kong yu ji she xiang .
fan ying lian san xia .yuan sheng zai si lin .qing men yi fen shou .nan jian du ling ren ..
wang gong xi dai bao .qi shi yi he zao .diao si bu ji ai .bin gong yi qiu cao .
zhen zhong yuan gong ying xiao wo .chen xin wei ci wei neng chu ..
.man si pi pa dong zhuo hua .lao seng xiang jian ju jia sha .han wang cheng bei xue chu ji .
.bai yu dui bian jiang jing heng .kong han er shi si tan sheng .lao wu zheng zhan xuan yuan guo .

译文及注释

译文
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这(zhe)样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
它虽有苦心(xin)也(ye)难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问(wen)月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子(zi)一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
今天是什么日子啊与王子同舟。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
直到它高耸入云,人们才说它高。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真(zhen)可以横行万里之外,为国立功了。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
水边沙地树少人稀,
  一个有见识的人,他做学(xue)问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?

注释
⑦但莫管:只是不要顾及。
④垂泪适他乡:这里指女子眼含泪水远嫁他乡。适,到。
⑴罢相:罢免宰相官职。
归老:年老离任归家。
值:遇到。
129. 留:使……停留,都表使动。
①盈盈:美好貌。此指女子之风姿、仪态的美妙动人。《古诗十九首》之二:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”
(1)漏:漏壶,古代计时仪器。

赏析

  本文作于万历二十七年(1599)。满井是北京安定门东三里外的一口古井,井中飞泉喷礴,冬夏不竭。井旁苍藤丰草,掩映着清清的渠水,错落的亭台,景色优美,是当时京郊探胜的好地方。
  凌策(957-1018),字子奇,宣州泾(安徽泾县)凌湾人,北宋(bei song)名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官,光禄寺丞。李顺起义,川陕许多选官都不愿意上任,凌策自动请示出任,后到绵州任职,升迁户部判官,淮南东路安抚使。公元1016年(大中祥符九年),凌策从蜀地回来,皇上有意擢用,但凌策得病,这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味(xun wei)无穷的艺术效果。
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  第二首上段十二句,下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富,盗乱息止人民安定,政治通和清明,民风淳厚,礼仪等方面也秩序井然,胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事,所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗,战火不断,民不聊生。“绢万钱,无复齐纨鲁缟矣。田流血,无复室家仓廪矣。东洛(dong luo)烧焚,西京狐兔,道路尽为豺狼,宫中不奏云门矣。”(仇兆鳌《杜诗详注》)乱后景象,是不忍直视的。所以作者在此概叹,中兴事业只能期望于后世之君了。
  “淮南秋雨夜,高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对,由思念中的故园回到今天为宦的淮南,落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境,“夜”既是表明时间很晚,是夜深人静的时候,也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候,独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,撩动诗人无尽的乡愁,使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加悲怆万分。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
  孟浩然诗的特色是“遇景入咏,不拘奇抉异”(皮日休),虽只就闲情逸致作清描淡写,往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言(wu yan)理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
  此诗遣词造句形象生动,特别是前二段,把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”,又说他“贵尚巧似”,此诗可算是典型的例子。此外,此诗风格清丽柔弱,在诗人“操调隐急”(萧子显《南齐书·文学传论》)、“如饥鹰独出,奇矫无前”(敖陶孙《诗评》)的总体风格中可算是别具一格的作品,但后代有人把它和宫体诗相并论,却是失之偏颇的过激之辞。
  一联写同伴归尽,只有大雁独自飞翔,写“离群”切题。二联写孤雁神态,先写失群原因,再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞,仍然是只影无依,凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生,表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为,这首诗“字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五律诗中的上品。”
  “月”既然是全文描写的主题对象,而谢庄在四百四十三个字中,直接点出“月”字的,虽然仅有六次,但是每一次都是那么恰到好处。

创作背景

  它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁,生平不详。阙,宫阙,这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨,高高的觚菱仿佛接近红日,宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近,钱塘江每年阴历八月涨潮,极为壮观。“正钱塘江上,潮头如雪”点明时间地点,说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”,不慕富贵,视若浮云。这两句是勉励廖叔仁,说大丈夫应当不贪求富贵,而要看重名誉节操。

  

刘麟瑞( 金朝 )

收录诗词 (9592)
简 介

刘麟瑞 元南丰(今江西南丰)人,号如村。刘埙次子。英宗至治间,以追思宋末仗义死节之士,搜讨遗事,赋五十律,成《昭忠逸咏》四卷。后其乡人赵景良采入所编《忠义集》中。

金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 堵丁未

劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
客愁勿复道,为君吟此诗。"
"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)
行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 上官春瑞

数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,


思黯南墅赏牡丹 / 休立杉

迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
"川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。


鲁颂·泮水 / 亓官润发

"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。


阳湖道中 / 司寇培灿

山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
北斗不酌酒,南箕空簸扬。
采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。


春暮西园 / 司空文杰

"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。


菩萨蛮·梅雪 / 北盼萍

行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)


蚊对 / 张简淑宁

独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
词锋偏却敌,草奏直论兵。何幸新诗赠,真输小谢名。"


过张溪赠张完 / 贾婕珍

问君今年三十几,能使香名满人耳。
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。


到京师 / 西门依丝

讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。